- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
ذكرها الذهبي، وقال: إنه قرأ ذلك بخط تلميذه($انظر: سير أعلام النبلاء 19/ 168، معرفة القراء 1/ 451.$) وذكرها ابن الجزري($انظر: غاية النهاية 1/ 316.$).
ولم يذكر اسمه ولا موضوعه، وإنما وردت الإشارة إليه في قوله:
«وقد تكلمنا على معنى النقط ... في كتابنا الكبير المذكور، وفي كتابنا حروف المعجم من تصنيفنا وفي الرجز من نظمنا»($ انظر: أصول الضبط ورقة 132.$).
وقد يستدل من الإحالة أن موضوعه في علم نقط المصاحف والله أعلم.
ذكره أبو داود في كتابه أصول الضبط، فقال: «والطرق عنهم أكثر من ذلك على ما ذكرناه عنهم في كتاب الرد والياءات والتاءات»($ انظر: أصول الضبط ورقة 144.$).
ذكره ونسبه إلى أبي داود الشيخ أبو عبدالله المنتوري المتقدم الذكر في شرحه على ابن بري، وكذلك ذكره ابن القاضي عند ذكر الاختلاف في التسمية في: «الأربع الزهر»($ انظر: الفجر الساطع لابن القاضي ورقة 18.$).
11 - «رجز في علم نقط المصاحف»:
ولم يذكر اسمه ولا موضوعه، وإنما وردت الإشارة إليه في قوله:
«وقد تكلمنا على معنى النقط ... في كتابنا الكبير المذكور، وفي كتابنا حروف المعجم من تصنيفنا وفي الرجز من نظمنا»($ انظر: أصول الضبط ورقة 132.$).
وقد يستدل من الإحالة أن موضوعه في علم نقط المصاحف والله أعلم.
12 - كتاب الردّ($هكذا في أصول المخطوط، ولعلها: «الراءات» وتصحفت والله أعلم.$) والياءات والتاءات:
ذكره أبو داود في كتابه أصول الضبط، فقال: «والطرق عنهم أكثر من ذلك على ما ذكرناه عنهم في كتاب الرد والياءات والتاءات»($ انظر: أصول الضبط ورقة 144.$).
13 - «كتاب الطرر على التلخيص($وهو كتاب التلخيص لأصول ورش وذكره ابن خير باسم: «كتاب التلخيص لأصول قراءة نافع». انظر: التحديد والإتقان 29، فهرست ابن خير 41.$) للداني»:
ذكره ونسبه إلى أبي داود الشيخ أبو عبدالله المنتوري المتقدم الذكر في شرحه على ابن بري، وكذلك ذكره ابن القاضي عند ذكر الاختلاف في التسمية في: «الأربع الزهر»($ انظر: الفجر الساطع لابن القاضي ورقة 18.$).
ذكرها الذهبي، وقال: إنه قرأ ذلك بخط تلميذه($انظر: سير أعلام النبلاء 19/ 168، معرفة القراء 1/ 451.$) وذكرها ابن الجزري($انظر: غاية النهاية 1/ 316.$).
ولم يذكر اسمه ولا موضوعه، وإنما وردت الإشارة إليه في قوله:
«وقد تكلمنا على معنى النقط ... في كتابنا الكبير المذكور، وفي كتابنا حروف المعجم من تصنيفنا وفي الرجز من نظمنا»($ انظر: أصول الضبط ورقة 132.$).
وقد يستدل من الإحالة أن موضوعه في علم نقط المصاحف والله أعلم.
ذكره أبو داود في كتابه أصول الضبط، فقال: «والطرق عنهم أكثر من ذلك على ما ذكرناه عنهم في كتاب الرد والياءات والتاءات»($ انظر: أصول الضبط ورقة 144.$).
ذكره ونسبه إلى أبي داود الشيخ أبو عبدالله المنتوري المتقدم الذكر في شرحه على ابن بري، وكذلك ذكره ابن القاضي عند ذكر الاختلاف في التسمية في: «الأربع الزهر»($ انظر: الفجر الساطع لابن القاضي ورقة 18.$).
11 - «رجز في علم نقط المصاحف»:
ولم يذكر اسمه ولا موضوعه، وإنما وردت الإشارة إليه في قوله:
«وقد تكلمنا على معنى النقط ... في كتابنا الكبير المذكور، وفي كتابنا حروف المعجم من تصنيفنا وفي الرجز من نظمنا»($ انظر: أصول الضبط ورقة 132.$).
وقد يستدل من الإحالة أن موضوعه في علم نقط المصاحف والله أعلم.
12 - كتاب الردّ($هكذا في أصول المخطوط، ولعلها: «الراءات» وتصحفت والله أعلم.$) والياءات والتاءات:
ذكره أبو داود في كتابه أصول الضبط، فقال: «والطرق عنهم أكثر من ذلك على ما ذكرناه عنهم في كتاب الرد والياءات والتاءات»($ انظر: أصول الضبط ورقة 144.$).
13 - «كتاب الطرر على التلخيص($وهو كتاب التلخيص لأصول ورش وذكره ابن خير باسم: «كتاب التلخيص لأصول قراءة نافع». انظر: التحديد والإتقان 29، فهرست ابن خير 41.$) للداني»:
ذكره ونسبه إلى أبي داود الشيخ أبو عبدالله المنتوري المتقدم الذكر في شرحه على ابن بري، وكذلك ذكره ابن القاضي عند ذكر الاختلاف في التسمية في: «الأربع الزهر»($ انظر: الفجر الساطع لابن القاضي ورقة 18.$).
